Canada

Eric Granger vous montre dans cette émission comment le Canada est, dès sa création, au service de l'Empire britannique maintenant appelé le « Nouvel ordre mondial ». Voyez qui sont les hommes, les institutions et les groupes secrets qui ont façonné le cours de l'histoire canadienne. Voyez aussi comment Mackenzie King est le premier politicien canadien à avoir ouvertement fait la promotion du « Nouvel ordre mondial » lors de son long règne comme premier ministre du Canada.

Pearson et Trudeau ont été, tour à tour, recrutés et formés par une élite mondialiste qui fomente la création d’un gouvernement mondial depuis des générations. Ces deux protagonistes du Nouvel ordre mondial ont tous les deux eu une éducation mondialiste soit à Oxford, à Harvard ou à la London School of Economics, et ont fait progresser de façon politique le calendrier de l’establishment international.

Selon le Tribunal du Grand Jury du Peuple du Canada, en 1968, le Québec et le Barreau du Québec ont orchestré un coup d'état et ils ont violé l'Acte de l’Amérique du Nord britannique de 1867 (British North America Act 1867). En se faisant, ils ont aboli le conseil législatif qui servait de rempart contre la corruption et les abus de pouvoir des politiciens qui sont censés favoriser les intérêts du peuple et non les leurs. Pourtant, dans l’affaire de la Délégation inter-parlementaire, Attorney General of Nova Scotia v. Attorney General of Canada ([1951] R.C.S. 31.) le juge en chef Rinfret stipule noir sur blanc (à la p. 34) :

[TRADUCTION] « La Constitution du Canada n’appar­tient ni au Parlement, ni aux législatures; elle appartient au pays. C’est en elle que les citoyens de ce pays trouveront la protection des droits auxquels ils peuvent prétendre. Le fait que le Parlement ne peut légiférer que sur les sujets que lui assigne l’article 91, et que chaque province peut légiférer exclusivement sur les matières que lui assigne l’article 92, fait partie de cette protection. »

(Jugements de la Cour suprême : Résolution pour modifier la Constitution. [1981] 1 RCS 753. 28 septembre 1981).

L'avocat et auteur Claude Laferrière a reçu et accepté le titre de membre honoraire au sein de l'organisation socio-politique du Mouvement républicain du Québec, ceci afin de saluer ses services distingués en milieu correctionnel au Canada et pour son engagement à défendre la langue française à travers son recueil de poésie intitulé « Feu les mots/Late Words », publié en 2007 par les Éditions Adage/Maelstrom, en Belgique. Me Laferrière a reçu un certificat honorifique à cet effet.

Le Mouvement républicain du Québec est très heureux d'accueillir au sein de son équipe l'acteur, metteur en scène, conteur, écrivain et danseur africain, Jean Pierre Makosso. en tant que délégué de l'organisation en Colombie-Britannique, au Canada. Celui-ci sera un digne représentant de l'association et de la francophonie dans cette province canadienne.

La Colombie-Britannique (en anglais : British Columbia) – ou Colombie britannique d'après les normes typographiques françaises – est une province du Canada, sur la côte Ouest, bordée à l'est par l'Alberta et au nord par le Yukon et les Territoires du Nord-Ouest. Elle partage aussi une frontière avec les États-Unis (États de l'Alaska, de Washington, de l'Idaho et du Montana). La façade océanique suit entièrement le relief des chaînes côtières du Pacifique au-delà desquelles s'étend le plateau Intérieur sur les contreforts des Rocheuses. Elle est située dans la région physiographique des cordillères de l'Ouest.

La devise de la Colombie-Britannique est Splendor Sine Occasu (Éclat sans déclin), et ses habitants sont appelés Britanno-Colombiens et Britanno-Colombiennes.

Selon Jean-François Dubois, le Québec est souverain depuis le 4 novembre 1981, au moment où l'acte constitutionnel de 1982 est accepté par le Premier ministre du Canada Pierre Elliott Trudeau, ainsi que 9 des 10 Premiers ministres provinciaux, à l'insu du premier ministre du Québec René Lévesque. Il n'y a pas eu de signature lors du rapatriement de la Constitution du Canada alors que c'est la signature qui rend l'effet juridique.

[Me Claude Laferrière] — Le Xe amendement a introduit un nouveau paradigme dans l'Amérique révolutionnaire en 1791. Ainsi, le pouvoir et les compétences du gouvernement central, nommément le Congrès et le président, dans un modèle fédéral lui sont conférés par l'ensemble des États souverains sous réserve des compétences dévolues à l'État central par la Constitution. La compétence résiduaire non dévolue par la Constitution appartient à chacun des États souverains. Tel est le sens du Xe amendement.

Dans le schème canadien, le partage des compétences est fixé depuis 1867, conformément à l'Acte de l'Amérique du Nord britannique qui est une loi du Parlement de Westminster. La compétence résiduaire appartient à l'État central comme nous allons le démontrer. Autrement dit, ce qui n'est pas dévolu aux provinces, ni à l'État fédéral revient donc à ce dernier. L'on peut toutefois, amendement la Constitution depuis le rapatriement de 1982, conformément au Canada Act qui est aussi une loi du Parlement de Westminster.

Contrairement à une idée trop répandue au Canada, le Crédit Social n'est nullement un parti politique. Le Crédit Social est une doctrine, un ensemble de principes énoncés pour la première fois par le major et ingénieur Clifford Hugh Douglas, en 1918.

La mise en application de ces principes ferait l'organisme économique et social atteindre efficacement sa fin propre, qui est le service des besoins humains.

Le Crédit Social ne créerait ni les biens ni les besoins, mais il éliminerait tout obstacle artificiel entre les deux, entre la production et la consommation, entre le blé dans les silos et le pain sur la table. L'obstacle aujourd'hui, au moins dans les pays évolués, est purement d'ordre financier — un obstacle d'argent. Or, le système financier n'émane ni de Dieu ni de la nature. Établi par des hommes, il peut être ajusté pour servir les hommes et non plus pour leur créer des difficultés.

Une des questions qui doit être posée est celle-ci : Est-ce que la société québécoise pourra réellement solutionner les problèmes gigantesques auquel elle est confrontée en demeurant au sein d'une fédération canadienne qui est contraire à ses principes ?

Face à la corruption systémique et à la mondialisation libérale dirigée par des oligarques étrangers au Canada, quels moyens pourraient être utilisés pour renverser le mécanisme qui tend à réduire notre histoire, notre culture et nos traditions à néant ? Le Québec pourra-t-il s'épanouir en tant que nation en restant au sein de ce Canada multiculturaliste ?

Devons-nous devenir ce pays indépendant auquel toute nation aspire et a le droit d'obtenir ? Si oui, la société québécoise pourrait-elle devenir une nouvelle nation utopique ? une sorte de Nova Francia, à laquelle se rattachait ses ancêtres lors de leurs premières missions.

Permettons-nous donc de rêver un peu…
pour que ce rêve devienne enfin une réalité...